Jüdische Messiasvorstellungen (LM-11D)
Dozent:innen: Univ.-Prof. Dr. Andreas LehnardtKurzname: Seminar JD LM-11D
Kurs-Nr.: 01.053.665
Kurstyp: Seminar
Anwesenheitspflicht
Die aktive Teilnahme kann durch das Halten eines Kurzreferats, das Erstellen eines Kurzprotokolls oder das Bearbeiten von Übungsaufgaben nachgewiesen werden.Empfohlene Literatur
Grözinger, Karl E., Jüdische Messiasvorstellungen und Konzepte, in: ZRGG 68,1 (2016), S. 1-14.Ibn Shmuel, Yehuda, Midrashe Ge'ula. Pirqe ha-Apoqalipsa ha-yehudit, ed. Oded Irshai / Hillel Newman, Jerusalem 2017 (hebr.).
Idel, Moshe, Messianic Mystics, New Haven, London 1998.
Schäfer, Peter, Studien zur Geschichte und Theologie des Rabbinischen Judentums, AGJU 15, Leiden 1978.
Scholem, Gerschom, Über einige Grundbegriffe des Judentums, Frankfurt am Main 1970.
Scholem, Gerschom, Sabbatai Zwi. Der mystische Messias, Frankfurt am Main 1992.
Inhalt
Seit der Antike entwickeln sich verschiedene Messias-Erwartungen im Judentum. Der Begriff Messias, "Gesalbter", erfährt seit biblischer Zeit verschiedene Ausgestaltungen. Das Seminar möchte ausgehend von Schriften des frühen Judentums (Qumran, Pseudepigraphen) zunächst auf die klassischen rabbinischen Vorstellungen eingehen (Midraschim, Talmud, Targumim). Mit dem Scheitern des von messianischen Hoffnungen begleiteten Bar Kochba-Aufstandes (135 n.) nimmt das jüdische Denken eine zurückhaltendere Position hinsichtlich einer innergeschichtlich auftretenden Messias-Gestalt ein. Dennoch gehört die Bitte um das Kommen des Messias zu den zentralen Abschnitten der täglichen Gebete im Judentum (Achtzehnbittengebet). Daneben entwickeln sich etwa auch bei den Samaritanern (Taheb) und im frühen Islam messianische Vorstellungen (Mahdi, Dashdal), die in das gemeinsame Studium im Seminar einbezogen werden sollen. Im Mittelalter treten verschiedene neue messianische Gestalten im Judentum auf, die teilweise sehr konkrete Erlösungserwartungen auslösen. Mit dem Beginn der Neuzeit verstärken sich diese Hoffnungen, insbesondere unter dem Einfluss mystischer Vorstellungen (Kabbala). Um das Jahr 1666 kommt es zur folgenreichsten messianischen Bewegung im Judentum, angeführt von Shabbatai Zvi. Auch der von ihm inspirierte, später zum Christentum konvertierte Jakob Frank sammelt Anhänger um sich, die dieser schillernden Gestalt messianisch-mystische Bedeutung beimessen. Das Seminar möchte schließlich auch auf messianische Bewegungen in unseren Tagen eingehen: Ein Teil der Chabad-Bewegung betrachtete und betrachtet Schneerson als den verheißenen Messias (Moschiach). Vor Kurzem trat zudem ein nach kabbalistischer Tradition mit dem Namen Yanuka, "Kleinkind", verehrerter Rabbiner namens Shlomo Yehuda Be'eri (geb. 1988) in Israel in Erscheinung, dem von seinen Anhängern Wundertaten und Heilungen nachgesagt werden und der wegen seiner großen Gelehrsamkeint mit enthusiastischen Hoffnungen bedacht wird.Termine
| Datum (Wochentag) | Zeit | Ort |
|---|---|---|
| 19.10.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 26.10.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 02.11.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 09.11.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 16.11.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 23.11.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 30.11.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 07.12.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 14.12.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 21.12.2026 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 11.01.2027 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 18.01.2027 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 25.01.2027 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |
| 01.02.2027 (Montag) | 12:15 - 13:45 | 00 322 T8 9184 - Taubertsberg III |