Dr. phil. habil. theol. Dieter T. Roth



  • 1975 geb. in Charlotte, North Carolina, USA
  • 1997 Bachelor of Arts (Highest Distinction), University of North Carolina-Chapel Hill, Stipendium des Morehead-Cain Scholars Program
  • 2004 Master of Divinity, Reformed Theological Seminary-Charlotte
  • 2004-2006 Doctor of Philosophy Coursework in Hermeneutics and Biblical Interpretation (NT) an der Westminster Theological Seminary-Philadelphia
  • 2006-2009 Promotionsstudium an der University of Edinburgh, Stipendium des College of Humanities and Social Science Studentship und Overseas Research Students Award
  • 2016 Habilitation an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz
  • 2010-2017 Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Evangelisch-Theologischen Fakultät, Johannes Gutenberg-Universität-Mainz


  • Die Evangelien im zweiten Jahrhundert
  • Textkritik des Neuen Testaments
  • Die Logienquelle und das synoptische Problem

Publikationen (in Auswahl)

  • The Text of Marcion’s Gospel (New Testatment Tools Studies and Documents 49; Leiden: Brill, 2015).
  • “P45 as Early Christian Artifact: Considering the Staurogram and Punctuation in the Manuscript ,” in Mark, Manuscripts and Monotheism: Essays in Honor of Larry Hurtado (hrsg. von Chris Keith und Dieter T. Roth; Library of New Testament Studies 528; London: T&T Clark, 2014), 118–29.
  • “‘Master’ as Character in the Q Parables,” in Metaphor, Narrative, and Parable in Q (hrsg. von Dieter T. Roth, Ruben Zimmermann und Michael Labahn; Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 315; Tübingen: Mohr Siebeck, 2014), 371–96.
  • “Missionary Ethics in Q 10:2-12,” in Sensitivity to Outsiders: Exploring the Dynamic Relationship between Mission and Ethics in the New Testament and Early Christianity (hrsg. von Kobus Kok et al.; Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2.364; Tübingen: Mohr Siebeck, 2014), 81–100.
  • “The Words of Jesus and the Torah: A Consideration of the Role of Q 6,47-49” in Kein Jota wird vergehen: Das Gesetzesverständnis der Logienquelle auf dem Hintergrund frühjüdischer Theologie (hrsg. von Markus Tiwald; Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament 200; Stuttgart: Kohlhammer, 2013), 89–110.
  • “The Text of the Lord’s Prayer in Marcion’s Gospel,” Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche 103 (2012): 47–63.
  • “Marcion and the Early Text of the New Testament,” in The Early Text of the New Testament (hrsg. von Charles E. Hill and Michael J. Kruger; Oxford: Oxford University Press, 2012), 302–12.
  • “The Friends of Jesus: Mary Magdalene, the Family at Bethany, and the Beloved Disciple,” in Jesus Among Friends and Enemies: A Historical and Literary Introduction to Jesus in the Gospels (hrsg. von Chris Keith and Larry Hurtado; Grand Rapids: Baker Academic, 2012).
  • “Did Tertullian Possess a Greek Copy or Latin Translation of Marcion’s Gospel?,” Vigiliae Christianae 63 (2009): 429–67.
  • “Marcion’s Gospel and Luke: The History of Research in Current Debate,” Journal of Biblical Literature 127 (2008): 513–27.
  • “Matthean Readings and Tertullian’s Accusations in Adversus Marcionem,” Journal of Theological Studies 59 (2008): 580–97.